Tuesday, December 31, 2013

TO BE POOR AS MARY WAS POOR

Mary is the Mother of all Christians and since the vast majority of Sri Lankan Christians are poor, she is truly the Mother of the poor. By venerating her and learning from her, the poor can benefit the most and nourish their souls perpetually. She was a quiet missionary and true revolutionary.

mary-10
All significant events in human history begin quietly and unassumingly. This truth is universal at all times and in all places. She was the voice of the poor, spoke on behalf of the poor and served the poor by totally being obedient to the God of the poor. The mother of the Redeemer of the whole human race is a poor woman from Nazareth. The poor people all around the world must make her a family member and she is also very much willing to become a family member and then no family will ever experience any loneliness, or meaninglessness.

Read more.................Bhakthi Prabodhanaya

prof. A.M


Professor Anton Meemana

Sunday, December 15, 2013

දේව රාජ්‍යය සහා සැබෑ වන්දනාව......

දේවියන් වහන්සේට වන්දනා කිරීම ජනතා විමුක්තිය සඳහා ඇති එකම මඟයි. සැබෑවූ එකම දෙවියන් වහන්සේට දිව්‍ය පූජාව තුළින් වන්දනා කිරීමත්, ජනතාවට සේවය කිරීමත් න්‍යාය පත‍්‍රයන් දෙකක් නොව එකකි. දුප්පත් ජනතාවට සේවය නොකර, ආදරය නොකර දෙවියන් වහන්සෙට වන් දනා මා න කළ නො හැකි ය. දෙවියන් වහන්සේට වන්දනා මාන නොකර, ජනතාව වෙනුවෙන් තමන්ගේ ජීවිතය පරිත්‍යාග කළ නොහැකිය. වැය කළ නොහැකිය,දිය කළ නොහැකිය...............


ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා  http://bhakthiprabodhanaya.org වෙත පිවිසෙන්න.

මහාචාර්ය ඇන්ටන් මීමන

Planetary Theology .........විශ්වය සුරකින දේව ධර්මය

 ලිපි අංක 3 පළමු පරිච්ඡේදය

සාම්ප‍්‍රදායික දේවධර්මයේ (Traditional Theology) ප‍්‍රතිඵලයක් ලෙස බිහිවූ, පෙර ලිපියේ විග‍්‍රහ කළ බටහිර සංස්කෘතියට නතු වූ දේව ධර්මය මෙන්වූ තවත් දේවධර්ම ප‍්‍රවණතා කිහිපයක් මෙම ලිපියේ ද පළවේ.

 සභා කේන්ද්‍රීය දේව ධර්මය (A Church-Cantered Theology)

 සාම්ප‍්‍රදායික දේවධර්මය බොහෝදුරට සභා කේන්ද්‍රීයවේ. එහිදී සභාවේභෞතික වර්ධනය විශ්වීය දේව රාජ්‍යය සමඟ සැසඳීමේ පරික්ෂාවට සභාව පෙළඹේ. දේවත්වයේ පරම හිමිකරු තමන්ය යන්න සලකන සභාව අන් සියල්ල මිත්‍යා දෘෂ්ටික, වැරදි දේ ලෙස සලකනු ලබයි. ............read more.....


 පුරුෂාධිපත්‍යයේ දේවධර්මය(A Male Dominated Theology).........

 වැඩිහිටිආධිපත්‍යයේ දේවධර්මය (An Age-Dominated Theology).........

 ධනවාදයට ලැදි දේවධර්මය (A Pro-Capitalist Theology).......


ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා  http://bhakthiprabodhanaya.org ......වෙත පිවිසෙන්න.

විජිත් රොහාන්, ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය, කැලණිය විශ්වවිද්‍යාලය


Saturday, December 14, 2013

නවක පුදැදුරුතුමකුට අවවාදයක්...

 (මට්ටක්කුලියේ ශු. ජේම්ස් දෙව්මැදුරේ 2013-09-06 දිනගරු අයාල් ඉන්දික පියතුමාගේ දේව මෙහෙයේදී කළ දේශනය)

ගරු ඇලොයිසියස් පීරිස් ජෙ.නි. පියනම

 ආදර පියතුමෙනි, වයෝවෘද්ධ පුදැදුරකු වන මා යෞවන දේව සේවකයකු වන ඔබ වෙත පිරිනමන්නට යන කෙටි අනුසස්න, 1964 වන වසර ජූලි මස පස්වන ඉරුදින ඉතාලියේ නේපල්ස් නගරෙයේදී මගේ කණට වැටුණු, අදටත් මා තුළ රැව්පිළිරැව් දෙන, මගේ 48 වසරක් දිග පුදැදුරු දිවියට ප‍්‍රබල ලෙස බල පෑ ඔවදනක්. මට පෙර වසර දෙව්දහම්සත හැදෑරූ මාගේ පැවැදි සොහොයුරන් පුදැදුරු වරම ලත් අවස්ථාවේ දී ඔවුනට රදගුරුතුමා විසින් දෙන ලද අවවාදයක්. කව්ද ඒ රදගුරුතුමා? : බයිබල් විශේෂඥ දේවධර්ම ශාස්ත‍්‍ර විශාරද, 12 වන පියුස් පාප්තුමාගේ ආධ්‍යාත්මික උපදේශකයා ලෙස කටයුතු කළ, 23 වන ජුවාම්පාප්තුමා කිතුනු සංඝ එකතුව සඳහා ස්ථාපිත කළ ආයතනයේ ආරම්භක නියමුවා වූ, දෙවන වතිකානු සමුළුවේ ප‍්‍රගතිශීලී බහුතරයේ පුරෝගාමියා ලෙස නම්ලත් ඔගස්ටින් කාර්ඩිනල්තුමා බෙයා රාජගුරු ප‍්‍රසාදීන් වහන්සේ යි. එදා එතුමා දේව මෙහෙය වසන්කොට යළි සංක‍්‍රිස්ති කාමරයට පිවිසුණු පසු නවක පුදැදුරනට ආචාරකොට මෙසේ ඔවුනට අවවාද කළා:-


ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා   http://bhakthiprabodhanaya.org ......වෙත පිවිසෙන්න.

මානව දයාවක් නොමැතිව නත්තල සැමරිය හැකිද?

 


සියලූ මනුෂ්‍යයන් එකම මිනිස් පවුලක් ලෙස සහෝදර පේ‍්‍රමයෙන් එකිනෙකා අතර බෙදා හදා නොගන් නේ නම් දෙවිඳුන්ගේ ප්‍රේමයේ සහජීවනයේ පණිවුඩය සැමරීමට අපට අවසරයක් නොමැත්තේය. දෙවිඳුන් මිනිසාව පාප අඳුරින් මුදවා ගත්තේ අප වෙත දැක්වූ අපරිමිත පේ‍්‍රමය නිසාය. ඒ පේ‍්‍රම පූජාවට අප සාක්ෂිකරුවන් නොවන්නේ නම් ජේසු උපතේ නොහොත් නත්තලේ උරුමය අපට හිමි නොවන්නේය. උන් වහන්සේගේ ගවහලේ උපතේ සැබෑ සත්‍යය කිතුනු අපගේ ජීවිතය තුළට ගලා නොයන්නේ නම් අප ක‍්‍රිස්තු අනුගාමිකයන් වන්නේ කෙසේද?


 කිතු පේ‍්‍රමයේ පදනම ගොඩනැගී ඇත්තේ මහා මැදුරුවල රාජකීය වස්ත‍්‍රභරණයෙන් සැරසුන සිංහාසනවල වැජඹෙන පාලකයන් අතරින් නොව, නැති බැරිකම, පීඩාව සමාජයෙන් කොන් කිරීම ආදී සමාජ අසාධාරණයන් නිසා පෑගී, තැලී පොඩිවන පීඩිත ජනතාව තුළින්ය. ජේසු මෙලොවට බිහිවීමට තෝරාගත් කන්‍යමරිය මව්තුමිය දිළිඳු පවුලක තැනැත්තියක් වූවාය. එතුමාගේ සුරැකි පියා ලෙස තෝරාගත්තේ දුගී කම්කරුවෙක් වූ ගලීල දේශයේ ජුසේ නැමැති අප‍්‍රසිද්ධ දැහැමි පුරුෂයෙකි.



ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා  http://bhakthiprabodhanaya.org ......වෙත පිවිසෙන්න.




Friday, December 13, 2013

ජේසු උපන්නේය සතුනි ජේසු උපන්නේය ඔහෝ....

මට අමතක විය මා හුස්ම ගන්නා බැව්. ඔහ්! මට එය දැනෙන්නට පටන්ගෙනය. කෙසේද මට දැනෙන්නට පටන් ගත්තේ. සුපුරුදු හාදයාංගම සුවඳක්, මා නාස්පුඩු ස්පර්ෂ කරමින් මා හුස්ම ගන්නා බව මට මතක් කර දෙයි. සැබැවින්ම මා ජීවත්වන බව මට දනවයි.නීල ගුවනේ වර්ණය උරා ගත් නැවුම් නිල් මහනෙල් මලක් සේ මා පුබුදුවා, හිම පියල්ලක් මෙන් මා හදවත පිවිතුරු කරන නත්තල් සුවඳ! කාර්යබහුල, සංකීර්ණ ජීවිතයට යාන්ත‍්‍රිකව මෙන් වැටෙන හුස්ම, නැවත ජීවී බවෙන් පුරවාලන නත්තල් සාමයේ සුවඳ!


නත්තල් ගවලෙන.....නත්තල් ගස.....නත්තල් සීයා.....

නත්තල් සුබ පැතුම් පත්.....නත්තල් බැති ගී......

ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා  http://bhakthiprabodhanaya.org .......වෙත පිවිසෙන්න.

සුමේධා නවරත්න.

ශ‍්‍රී ලංකේය සන්දර්භය තුළ අද්‍යතන මාංශගතවීම...

තේවත්තේ බැසිලිකාව අසළ ඇති කිතුනු ඉතිහාසය දැක්වෙන කෞතුකාගාරයේ ඇති කැටයම් හා චිත‍්‍ර වැනි දෑ පිළිබඳ දැඩි විවේචනයක් මීට ටික කලකට ඉහත දී අන්තර්ජාල විද්‍යුත් තැපැල් පණිවුඩයක් ලෙස මා වෙත ලැබී තිබිණි. තවද ඇතැම් දෙව්මැදුරු හා සිද්ධස්ථානවල ඇති සඳකඩ පහන, පුන්කලස වැනි මෝස්තර හා ඇතැම් මංගල්‍ය හා වෙනත් කිතුනු උත්සව අවස්ථාවන් සඳහා යොදාගන්නාවූ ගොක්කොළ සැරසිලි ආදී මෝස්තර රටාවන්ද බෞද්ධ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයන්හි ලක්ෂණ වූ බවත් කිතුනුවන් විසින් ඒවා යොදාගැනීම වැරදි බවත් වර්ගවාදීහු පුන පුනා කියනු නිතර අසන්නට ලැබේ. බුදු දහමට අනුව වැරදි විවේචනයක් වන මෙහි වැරැද්ද කතා කරනවාට වඩා මේ විවේචනය තුළ ඇති කිතුනු පණිවුඩය මෙනෙහි කිරීම වැදගත් බව මගේ හැඟිමයි.

 මාංශගතවීම යනු කිසියම් දේශයක ඇති සංස්කෘතිකාංග වැළඳ ගැනීමක් ලෙස සිතූ යුගයක් ලාංකේය ක‍්‍රිස්තියානියට තිබුණි. 1956 දී ශ‍්‍රී ලංකාවේ සිදුවූ දේශපාලන පෙරළියට සමගාමීව බෞද්ධ සංස්කෘතිකාංගදේවස්ථාන, සිද්ධස්ථාන හා ජනවන්දනාව තුළට වැද්ද ගැනීමේ මෝස්තරයක් බිහිවිය. ලතින් භාෂාව හා බැඳුණු වත් පිළිවෙත් තුළ සිරගත වී සිටි කතෝලික ක‍්‍රිස්තියානිය තුළ මෙය එකල පෙරළිකාර දැක්මක් වූ බවද ඇත්තය. එහෙත් දේශීය මෝස්තර වැළඳ ගැනීම තවත් මෝස්තරයක් විනා සැබෑ මාංශගතවීමක් නොවන්නේය.ජේසුතුමාගේ මාංශගතවීම මනා ආදර්ශයක් වන්නේ මෙතැනය. ජේසුස් වහන්සේ ගතානුගතික දෘඪ ජුදා සංස්කෘතිය අවිචාරශීලිව හෝ මෝස්තරයක් ලෙස වැළඳගත් අයෙක් නොවූ සේක. උන්වහන්සේගේ ජුදා පැවැත්ම සැබැවින්ම ඒ සංස්කෘතිය තුළ පෙරළිකාර ස්වරූපයක් ගත්තේය. උන්වහන්සේගේ ඉපදීම අර්ථවත් වී ඇත්තේ උන්වහන්සේගේ ජීවිතය නිසාය. මේ අනුව සැබෑ මාංශගතවීම යනු ඉපදීම නොව ජීවත්වීමයි.

ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා  http://bhakthiprabodhanaya.org/.......වෙත පිවිසෙන්න.



සත්‍යය සොයා ගිය ප‍්‍රඥවන්තයො.......

"හේරොද් රජුගේ කාලයේදී ජුදයාවේ බෙත්ලෙහෙම්හි ජේසුතුමා උපන් පසු පෙරදිගින් ප‍්‍රඥවන්තයෝ ජෙරුසලමට පැමිණියහ." යැයි මතෙව් 2:1 පවසයි. මුල් ග‍්‍රීක් පිටපතට අනුව, ‘ප‍්‍රඥවන්තයින්’ යන සිංහල වචනය magoi නම් ග‍්‍රීක බහු වචනයේ ඒක වචනය magos අනුවාදයකි. මෙය ලතින් භාෂාවේ magus යන්නයි. මේ ප‍්‍රඥවන්තයෝ කවරහුද?



 මතෙවුස් තුමා magoi යන වචනයෙන් අදහස් කළේ කාවද? ඔවුන් කී දෙනෙකු පැමිණියාද? ඉහත ප‍්‍රශ්නවලට මේ ලිපියෙන් පිළිතුරු සැපයීමට අදහස් කරමි. ‘මගොස්’ යන වචනය ඉන්ද්‍රජාලිකයින් නොහොත් විජ්ජාකාරයන් (Magicians) සම්බන්ධ එකක්ද? හීබෲ බයිබලයේ ඉන්ද්‍රජාලිකයන් සඳහා වචන කිහිපයක් භාවිතා වේ. ඒවා නම් නාහෂ් (උත්. 30:27) කෙස්සෙම් (ගණන් 23:23), කෂාෆ් (නික්ම 22:17), යිදුඕනි (ද්විතිය 18:11), ආෂාෆ් (දානි 1:20), මාග්මගීම් (ජෙරමියා 39:3,13), ලාහෂ්, (යෙසායා 3:3) හා හර්තුම්/හර්තුමීම් යනාදියයි.

ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා  http://bhakthiprabodhanaya.org/.......වෙත පිවිසෙන්න.

Thursday, December 12, 2013

23 වැනි පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩල සමුළුව 2013

23 වැනි පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩල සමුළුව 2013 නොවැම්බර් 10 සිට 17 දක්වා කොළඹදී පැවැත්විණි. පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ බි‍්‍රතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයට යටත්ව පැවති 23 ඩොමිනියන් තත්ත්වය ලැබූ හා පූර්ණ නිදහස ලැබූ රටවල එකතුවෙන් ගොඩනගා ගත් සංවිධානයකි. විසිවැනි සියවස ආරම්භ වන විට බි‍්‍රතාන්‍ය සතුව ලොව පුරා විහිදුණු යටත් විජිත රාශියක් විය.

 දෙවැනි ලෝක යුද්ධය අවසන් වන විට මේ යටත් විජිත රාජ්‍යයන්හි නිදහස ඉල්ලා අරගල රැසක් හටගෙන තිබිණි. එහි ප‍්‍රතිඵලය වූයේ ආසියාවේ හා අප‍්‍රිකාවේ තිබූ යටත් විජිත රාජ්‍යයන් රාශියකට ඩොමිනියන් තත්ත්වය පිරිනැමීම හෝ පූර්ණ නිදහස ලබාදීමයි.

ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා.....  http://bhakthiprabodhanaya.org.......වෙත පිවිසෙන්න.

ජේසුතුමා අම්බලම්පාළුවෙක්වත්, බඩගෝස්තරවාදියෙක්වත් නොවේ....(දෙසෑම්බර්-2013)

‘ඈ කුළුඳුල් පුත‍්‍රයා බිහිකොට හාන් රෙදිවලින් ඔතා තානායමේ ඉඩකඩ නොතිබුණ බැවින් ගව ඔරුවක බෑවුවාය.’ (ලූක් 2:1-5)





අද අප දකින තානායම ( Rest House) හා ඒ දිනවල ගලීල දේශයේ තිබුණ තානායම් අතර විශාල වෙනසක් ඇත. මෙහි තානායම යනුවෙන් සිංහල බසට පෙරළා ඇත්තේ ඉංග‍්‍රීසි බසෙහි එන (Inn) නම් වදනයි. ඉංග‍්‍රීසියේ (Inn)නම් වචනය ග‍්‍රීක බසෙහි එන ‘කාටාලිමා’ (Katalima) නම් වදනෙහි පරිවර්තනයයි. එහි තේරුම අප රටේ දක්නට ලැබුණ අම්බලමකට සමාන තැනකි. අම්බලම් වලට අයිතිකරුවෝ නොසිටියහ. එහි නවාතැන් ගන්න තැනැත්තා එක් දිනක් හෝ දෙකක් එහි ගත කොට පසුවදා ගමන් අරඹන ආගන්තුකයෙකි.




ඉතිරි කොටස කියවිම සඳහා  http://bhakthiprabodhanaya.org.......වෙත පිවිසෙන්න.